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             在2024歲末的“青年文化跨年夜”中,來自中國木活字印刷展示館的00后講師潘昱丞,向觀眾展示了一份溫州大學(xué)的錄取通知書和一張婚書,這是潘昱丞團(tuán)隊(duì)用國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——木活字印刷技術(shù)制作的文創(chuàng)品。
             潘昱丞謙虛地說,自己資歷尚淺,只是一個(gè)“青年傳播者”。
             
             潘昱丞與木活字印刷技術(shù)的結(jié)緣,始于父親的“引薦”。木活字印刷技術(shù)是浙江省瑞安市東源村的一張名片,2008年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;2010年,中國活字印刷術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。盡管如此,公眾對(duì)它的認(rèn)知度依然不高。
             出于保護(hù)和推廣這項(xiàng)非遺的迫切愿望,潘昱丞的父親潘勝南于2019年從瑞安市區(qū)來到東源村,成為位于村中的中國木活字印刷展示館的館長(zhǎng)。在父親的影響下,正在寧波讀大學(xué)的潘昱丞也開始接觸這門技藝,并且對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。
             在與多位木活字印刷技術(shù)的傳承人接觸后,潘昱丞意識(shí)到,這項(xiàng)非遺之所以一直處于“不溫不火”的狀態(tài),其中一大原因是缺少向外傳播的“話筒”。身為瑞安人的他產(chǎn)生了一種使命感,大學(xué)畢業(yè)后,立刻回到家鄉(xiāng),做起了那個(gè)傳播木活字印刷技術(shù)的“話筒”。
             潘昱丞跟隨瑞安市木活字印刷文化研究院院長(zhǎng)吳小淮,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了木活字印刷的歷史和文化價(jià)值;又拜木活字印刷技術(shù)的省級(jí)代表性傳承人吳魁兆為師,研習(xí)技藝。
             潘昱丞介紹,木活字印刷技術(shù)包括書寫、鐫刻、撿字和印刷等一系列工序,難度很大。比如書寫,要寫老宋體的反字,以前要求很嚴(yán)格,要用毛筆在長(zhǎng)寬約一厘米的小木塊上寫,還要寫得漂亮;現(xiàn)在為了方便上手,毛筆改成了水筆,同時(shí)采用“以畫代寫”的方式,把反字“畫”出來,已然輕松了許多。
             撿字聽來簡(jiǎn)單,卻并非易事。要迅速地在上萬個(gè)字塊中把所需要的字挑出來,就必須從熟記“撿字詩”開始。“撿字詩”有32句160個(gè)字,用來幫助記憶不同偏旁部首的字塊在字庫里的排列位置。“撿字詩”要用瑞安方言記誦,開頭一句是“君王立殿堂”,就是說第一列是“君”字旁的字,例如“群”“裙”,都要在這一列里找。
             “師傅找一個(gè)字只需要兩三秒,而我大概要1分鐘。”潘昱丞感慨道,“木活字印刷技術(shù)想要做得好,沒有10年功夫是下不來的。”
             潘昱丞說,當(dāng)?shù)氐哪净钭钟∷⒓夹g(shù)是專門為修印宗譜而延續(xù)下來的一門技術(shù),最早從福建傳入,之所以能在東源扎根并傳承至今,與溫州濃厚的宗族文化有很大關(guān)系。
             溫州的大家族每隔15-20年就要重修一次宗譜,他們通常會(huì)請(qǐng)修譜先生一家老小帶上木活字,入住家中,一待就是半個(gè)月,直到宗譜重新修印完成。然而,隨著鉛活字印刷術(shù)的普及,特別是電腦軟件的出現(xiàn),木活字印刷技術(shù)也逐漸沒落,甚至一度面臨消亡的危機(jī)。
             來到中國木活字印刷展示館工作后,潘昱丞愈發(fā)感到了肩上的責(zé)任:“我要讓木活字印刷術(shù)不只存在于課本中,而是走入大眾生活。”
             于是,他和團(tuán)隊(duì)一邊開發(fā)木活字研學(xué)課程,舉辦研學(xué)活動(dòng),向更多人宣傳這項(xiàng)非遺,講述它前世今生的故事;一邊將東源村的木活字傳承人集聚起來,開發(fā)和制作木活字印刷術(shù)的文創(chuàng)作品,讓木活字印刷技術(shù)在更廣泛的場(chǎng)景里被應(yīng)用,為尋常生活增添趣味。
             在團(tuán)隊(duì)的努力下,中國木活字印刷文化展示館吸引了來自全國各地?zé)釔蹅鹘y(tǒng)文化的游客。自2020年起,溫州大學(xué)已連續(xù)4年使用木活字印刷技術(shù)來印制錄取通知書。團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的婚書因?yàn)樾路f獨(dú)特,又有豐富的文化內(nèi)涵,深受當(dāng)下年輕人喜愛。
             潘昱丞透露,接下來,他計(jì)劃在更多新媒體平臺(tái)開設(shè)賬號(hào),講述木活字印刷技術(shù)的歷史和傳承人的故事,并通過線上渠道讓東源村的傳承人們獲得更多收入。
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