發(fā)布于 2021-12-25 點擊數(shù)：11054
黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”這是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的新的理論概括，深刻闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵和重大意義，揭示了其在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位。“中華文化和中國精神的時代精華”是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要理論地位的新界定。這個新界定既具有歷史縱深感，揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對中華民族五千年文明的傳承和發(fā)展，又具有現(xiàn)實寬廣度，展現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想使得中華文化貼近時代、走向世界。
一、從思想理論的文化特征看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融時代性與民族性為一體，彰顯了中國特色社會主義現(xiàn)代化的悠久文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中華文明風(fēng)范
任何一種思想理論都有其形成和發(fā)展的文化土壤，偉大的文化土壤孕育著偉大的思想理論，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這樣一種深深植根于中華文化沃土、具有中華文化底蘊的偉大思想理論。幾千年來，一代代勤勞聰明的中國人用高超的智慧和堅毅的勇氣創(chuàng)造了璀璨的中華文化。中華文化是中華民族在特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟模式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等條件的綜合作用下所形成的文化習(xí)慣和文化積淀，承載著歷代中國人對自然社會和人類社會的基本認知和獨到見解。中華文化博大精深，治理有德主刑輔，科學(xué)有四大發(fā)明，倫理有仁義禮智信，文學(xué)有唐詩宋詞，藝術(shù)有琴棋書畫。這些文化元素經(jīng)過數(shù)千年的演繹與揚棄，已深深地融進中國人的思想意識和行為規(guī)范之中，滲透到中國政治、經(jīng)濟和精神生活的各個方面，成為中國國情的重要組成部分。中國是世界上最恢弘的文明古國，近代以前中國一直是世界強國，中國人民對自己的文化有著強烈的認同感和高度的自豪感。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家走向現(xiàn)代化的文化支撐力。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展？很重要的一個原因就是中華民族存在源遠流長、一脈相承、不斷創(chuàng)新的思想文化。習(xí)近平總書記2013年3月7日在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”習(xí)近平總書記2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國的思想文化是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的過程中，一直高度重視、積極弘揚、大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要形成于黨的十八大后，但從歷史大視野看，其生根于中國的悠久歷史和生動實踐之中，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神和政治智慧，吸吮著幾千年中華文明史豐厚的文化養(yǎng)分。習(xí)近平總書記曾自述：五六歲時，他的母親就帶著他買《岳母刺字》的小人書，“精忠報國”成為他一生追求的目標(biāo)。2014年12月20日在澳門大學(xué)參與“中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年”主題沙龍時，他對學(xué)生們說：“中華文化博大精深，我本人也是一個中華文化的熱烈擁護者、忠實學(xué)習(xí)者。”他鼓勵學(xué)生們增強文化自信，增強作為一個中國人的骨氣和底色。習(xí)近平總書記在談?wù)撝螄碚r，經(jīng)常引用古代政治家、哲學(xué)家、思想家和諸子百家的經(jīng)典名句。例如，習(xí)近平總書記2015年1月12日在中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談會上的講話中引用“大道之行也，天下為公”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“民之所好好之，民之所惡惡之”；“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上的講話中引用“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”；“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”；“才者，德之資也；德者，才之帥也”；“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”；“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。2014年8月19日在全國宣傳思想工作會議上的講話中引用“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。2015年7月6日，在中央黨的群團工作會議上的講話中引用“水之不涸，以其有源也；木之不拔，以其有本也”；“常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無方，刻船不可以索遺劍”；“千里之堤，潰于蟻穴”。這些信手拈來的旁征博引，充分表明了習(xí)近平總書記對于治國理政的深邃思考和執(zhí)古御今、持經(jīng)達變的宏達韜略。
中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有“變”有“常”。所謂“變”就是其中已不適合于當(dāng)今時代而需要變革的部分，所謂“常”就是傳統(tǒng)文化中具有超越時空的長久價值的內(nèi)容。例如，儒家的仁義禮智信、忠孝廉毅和等人文道德思想，道家的道法自然和佛家的慈悲為懷等價值觀念，是幾千年間形成的中國人為人、為學(xué)、為政的基本道德規(guī)范與行為準則。2014年4月1日，習(xí)近平總書記在比利時歐洲學(xué)院談及中華文明時說：“2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。”中華文化蘊含著獨特的中國精神，中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來的，也需要一代一代傳承下去。習(xí)近平總書記2013年3月17日在全國人大會議上說：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”過去正是有了中國精神，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民砥礪前行，創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的巨大成就；今天我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程、我們追求的中國夢是中華民族幾千年輝煌歷史的升級版，離不開中國精神的強勁動力。
二、從思想理論的實踐品格看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果
馬克思主義具有實踐的理論品格，馬克思主義的生命力在于同某一個國家的具體實際相結(jié)合，進行特定國家化的轉(zhuǎn)化和升級。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南；對他們理論中一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。恩格斯曾經(jīng)說過：“每個國家運用馬克思主義，都必須穿起本民族的‘服裝’。”馬克思主義認為，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。這種條件除了經(jīng)濟基礎(chǔ)，還包括傳統(tǒng)文化等上層建筑。我們黨的思想理論在文化來源上，除了來自經(jīng)典的馬克思主義，就是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)之中，只有把本國現(xiàn)代化的基本要求與本民族的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，才能賦予現(xiàn)代化以民族特色，在全球化條件下鞏固自己的文化根脈。用馬克思主義指導(dǎo)中國的實踐活動，重要的是觀照中國歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，實現(xiàn)馬克思主義中國化。
習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表的重要講話中指出：“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。”馬克思主義傳入中國后，中國共產(chǎn)黨人始終運用馬克思主義理論指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍。這三次馬克思主義中國化成果都把中國歷史經(jīng)驗、民族智慧、文化精髓有機融入馬克思主義，并在融入中推動中華文化獲得新的發(fā)展。新民主主義時期，我們黨積極運用傳統(tǒng)文化闡釋馬克思主義基本原理，創(chuàng)造性地利用民族民間文化載體傳播黨的主張，建設(shè)了民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，中華文化匯聚成中華兒女改天換地的磅礴力量。社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨倡導(dǎo)古為今用、推陳出新，推動形成革命的建設(shè)的新道德新風(fēng)尚，挺起了中華民族堅忍不拔、戰(zhàn)天斗地的精神脊梁。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們黨堅持物質(zhì)文明與精神文明兩手抓兩手硬，積極構(gòu)建與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相一致、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的社會主義先進文化，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入了強大的精神力量。中國特色社會主義進入新時代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華文化的傳承和發(fā)展，在推動馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際相結(jié)合的同時，還推動其同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這種結(jié)合使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國特色社會主義的突出優(yōu)勢和軟實力，使中國特色社會主義道路更加獨特。
一個國家走什么樣的道路，與這個國家的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情緊密相關(guān)。習(xí)近平總書記深刻地指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義？”中國共產(chǎn)黨人把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，走出了一條中國特色社會主義道路。這條道路有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出文化自信并把它納入中國特色社會主義“四個自信”，提出要堅持“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，精辟闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、加強社會主義核心價值觀建設(shè)、構(gòu)建中華民族共有精神家園、構(gòu)建人類命運共同體的根基作用，明確要求深入挖掘闡發(fā)傳統(tǒng)文化精髓、構(gòu)建中國文化基因理念體系、提煉展示中華文明精神標(biāo)識，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力弘揚跨越時空、具有當(dāng)代價值的文化精神。這些重要論述把我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位作用的認識提升到一個新的高度，使中華文化在賡續(xù)傳承中發(fā)揚光大，增強了中國人民的底氣和自信。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻反映了中華民族自古以來的夢想和追求，凝結(jié)著中國人民在長期奮斗中培育的創(chuàng)造、奮斗、團結(jié)、夢想精神，展現(xiàn)了中華文化和中國精神的時代精華，具有強大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，使馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。
三、從思想理論的核心內(nèi)涵看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既一脈相承，吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其蘊含的豐厚營養(yǎng)，又守正創(chuàng)新，推動中華文化綻放出新的時代光彩
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在黨的十九大報告“八個明確”的基礎(chǔ)上，用“十個明確”對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容作了進一步概括，并從13個方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的成就，重點概括了其中原創(chuàng)性的思想理念。我們從中可以看出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，也在新時代很好地傳承和發(fā)展了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“十個明確”，作為新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成功經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，既吸吮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚營養(yǎng)，又豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，這體現(xiàn)了中華文化“自強不息”，“剛健有為”，“強必治、強必寧”的思想，與古代思想家設(shè)想的包含國泰民安、天下為公等內(nèi)容的“大同”政治理想相契合；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這汲取了“民惟邦本、本固邦寧”，“以百姓心為心”等古代政治家愛民、保民、養(yǎng)民、富民的重民本思想；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，這汲取了“周雖舊邦，其命維新”，“茍日新、日日新、又日新”的變革思想；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的生態(tài)文明建設(shè)、明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度中的綠色發(fā)展理念，秉承了“民胞物與”，“道法自然”，“天人合一”，“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人之道；明確全面推進依法治國總目標(biāo)，推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，與“法是社會之公器”，“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”的古代政治治理思想相一致；明確中國特色大國外交中的推動構(gòu)建人類命運共同體，汲取了“仁愛共濟、立己達人”，“協(xié)和萬邦”，“天下一家”的和合共生智慧，與“和而不同、兼容并蓄”的處世原則具有共通性；明確全面從嚴治黨的戰(zhàn)略方針，與“正心篤志、崇德弘毅”，“存心養(yǎng)性”，“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”的古代哲學(xué)思想相一致。修齊治平主張由近及遠、由己及人，把“格物、致知、誠意、正心”作為“修身、齊家、治國、平天下”的基礎(chǔ)，強調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，可以說，修齊治平是全面從嚴治黨戰(zhàn)略部署的傳統(tǒng)文化淵源。錘煉共產(chǎn)黨人忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，與“修齊治平”要求先有修心治身之德，而后完成經(jīng)世治國的邏輯有著共通性。推進祖國統(tǒng)一、構(gòu)筑中華民族命運共同體意識，與“六合同風(fēng)，九州共貫”的“大一統(tǒng)”政治思想相吻合?？梢哉f，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識深化的過程中，進行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這些光輝思想，讓悠久的中華文化在新時代展現(xiàn)了新貌、蓬勃了朝氣、洋溢了青春，全面體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中華文化的深刻認同和強烈自豪感。
從思維方法看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想借鑒了中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)世致用的實踐思維、注重整體的辯證思維、革故鼎新的創(chuàng)新思維等思維方法。首先，中國傳統(tǒng)文化主張知行合一、學(xué)以致用，強調(diào)理論研究要致力于解決國計民生的重大現(xiàn)實關(guān)切。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”，具有鮮明的務(wù)實風(fēng)格和實干精神。其次，中國傳統(tǒng)文化注重整體性的辯證思維，傾向于從整體性角度看待和認識人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出的統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局，是對中國傳統(tǒng)文化注重整體性的辯證思維方式的實際運用。再次，中國傳統(tǒng)文化包含許多革故鼎新、善于變通、不斷進取的思維方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把改革創(chuàng)新作為時代精神，置于治國理政的突出位置，強調(diào)通過全面深化改革推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，通過自主創(chuàng)新實現(xiàn)科技強國，是對中國傳統(tǒng)文化中革故鼎新的創(chuàng)新思維的實際運用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了豐富的文化來源。有效擷取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)成分，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有中國特色。
黨的十八大以來，黨和國家采取了一系列舉措，在新的起點上高質(zhì)量推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使得古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的活力，展現(xiàn)出新的面貌。中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，注重運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德的培根鑄魂作用，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和中華人文精神，引導(dǎo)全社會向上向善向美。推動中華文明與各國文明美美與共、和合共生。從人類文明發(fā)展史看，每個時代都有每個時代的精神，并凝結(jié)于這一時代最富有創(chuàng)造性的思想觀念和體系中。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國從富起來到強起來這個偉大時代產(chǎn)生的偉大理論，包含一系列原創(chuàng)性的治國理政新思想，因而具有鮮明的民族振興、國家強盛的時代特征。在建黨百年條件下開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重大歷史關(guān)頭，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以其深厚的歷史底蘊和文化根基，立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，彰顯中華文化和中國精神的時代精華，在中華文化發(fā)展史上具有重要地位，在世界舞臺上樹立了中華文化復(fù)興的中國形象。
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